LA TOPONYMIE DE NOS VILLAGES ET VILLES,

Comme apparemment vous êtes tous intéressés par la Toponymie* des villes et villages de notre pays, et bien nous lancerons cette rubrique ensemble, mais il faudrait que vous mettiez la main à la patte afin que nous l’enrichissions tous ensemble.

Quant à notre Kabylie, on devrait plutôt parler de l’ Ethnonyme*, car les noms de nos villages faisaient référence aux habitants qui l’occupaient, ex. "Ath Bouaâdha, Ath Idjer…"

* Étude de l'origine et du sens des noms désignant des lieux déterminés.
* Étude du nom du lieu découlant des habitants.

Je commence par :
Iaâzouguen, I3ezoguen : Azazga
Ath Warthiren : Béni-Ouartilane
Ath Mohli : de Béni-Mohli
Ath Walvan : Beni Oualbane
Ath Hamdun : Beni Hamdoune
Thizi Lekhmis : Theniet Nasr
Ilmayen : Elmain
Iaâmoren : Amoura
Iaâzounen : Azouna
Ath Sellam : Beni Sellam
Ighil Guilef : Iγil Nacer
Thala Thmellalth : Telemly
Ath S'aâdha : Boussaada
Ath Wizgan : Bouzeguène
Ath Yanni : Beni Yenni
Ivetrunen : Betrouna
Ighil Larvaâ : Sidi Ali Bounab
Ath Arif : Beni Arif
Iaâllalen : Allala
Agnaw : Beni Mançour
Ath Ghovri : Ghobri
Iaâkouren : Yakouren
Takharovth : Kerrouba
Ighoumrasen : Ghoumrassa
Iwanouguen : Ouanougha
Ighil Maâvedh : El-Kseur
Senhadja : Semaoun
Ath Wihdan : Beni Wihdan
Ath Waghlis : Ait Oughlis
Agwni n'Tediwt : Ouled Jerrah
Ath Mekla : Lfirma Uzitan
Thizi Uzid’ud’ : Ouled Aazi
Tala Yaâla : Ouled Messaoud
Ihidhoussen : Hidoussa
Ath Smaiil : Beni Smaïl
Ath kherca : Ben Khercha
Ath Maâmar : Maâmar
Ath Saâdha : Ben Saâda
Thala Malekk : Aïn Malek
Adhrar Azegzaw : Djebel Bouzegza
Mtija : Mitidja
Azemmour : Zemouri
Ighbouliyen : Béni-Ghboula
Tiçrahin : Béni-Brahim
Aseqif n'Tmana : Ain el Hammam
Ath Iccir : Ouled Iccir
Inezliwen : Nezliwa
Thala n'fahama : Boufhaïma
Ath khelfoun : Beni Khalfun
Taiwant : Commune
Préfecture : Wilaya
Ath Yah’ya Moussa : Oued-Ksari
Iγil Umellil : Draâ-El-Mizan
Ath εisa Mimoun : Djebel Aissa Mimoun
Ath Dwala : Béni-Douala
Amarzi : Béni-Aissi Centre
Ath Aysi : Béni-Aissi
Thalthatt : la Main du Juif
Ath Ziki : Béni Ziki
Ath Wasif : Ouacif
Illulen : Illoula
Ath Jennadh : Cap Djinet
Assif Isser : Oued Isser
Azrou Averkan : Rocher Noir
Ighil n'Lmizan : Draâ El Mizan
Ighil u Xeda : Draâ Ben Khedda
At Zmenzer : Beni Zmenzer
Ighil : Draâ
Abalu n'Tala : Aïn Taya
Aγbalu : Aïn
Mezγena : d’Alger
Yγuraf : Haizer
Thizi n'Sumer : Ouled Meriem
Thala Maâmar : Oued Ksari
Jerjer : Djurdjura
Iwaryacen : Ouriacha
Adhrer au lieu : Djebel
Thamentefoust : Fort de l’eau
Tigzirth : Tigzirt
Thadlesth : Dellys
L'verj nemnayel : Bordj Menael
Tacaεbett : Chabet el ameur
Yemma Kuda : Makouda
Imkiren : M’Kira
Thizi Bozou : Tizi-Ouzou
Thaddarth : Douar
Préfecture : Wilaya
Thubirett : Bouira
Vgayeth ou Bougie : Bejaia
Laâziv : Naciria
Iwadhiyen : Ouadhias
Imceddalen : M’chedallah
Ath : Béni, Ouled
Ighzer ou Assif : Oued

Tanemirt ay izem idurar

Hzaouche a écrit:

Tanemirt ay izem idurar

Thanmirth aGma, Aki-Ouz Rabi,

Vraiment, je vous tire chapeau GRDPER!

Kabylophile a écrit:

Vraiment, je vous tire chapeau GRDPER!

Merci Kabylophile, essayez de continuer à enrichir cette liste qui devrait nous tenir à coeur.

A bientôt aGman,

joli travail

yassous a écrit:

joli travail

Merci Yassous, mais vous y êtes tous pour quelque chose, c'est vous tous qui me donnez envie de continuer à toujours faire plus.

Bonne soirée,

Les stratégies du régime algérien pour soumettre la Kabylie,

La Kabylie, une région particulièrement montagneuse, se situe à l’Est d’Alger et compte aujourd’hui environ 5 000 000 d’habitants, dont +99% sont kabylophones d’origine. Cette région, pourtant connue pour sa farouche résistance à l’armée coloniale française, n’a eu comme reconnaissance, après la soi-disant indépendance, que totale ingratitude aussi bien de la part des populations arabes et berbères acquises aux thèses islamo-panarabistes prônées par les Ulémas et les intellectuels arabisants algériens, que du régime illégitime qui s’est autoproclamé garant des constantes nationales qui excluent toute référence à l’amazighité / kabylité.
Bien entendu, ce traitement raciste et négationniste n’a pas laissé les Kabyles indifférents. En plus des pressions continues des mouvements kabyles, de véritables révoltes populaires ont maintes fois ébranlé le pouvoir central en Kabylie (1963, 1980, 2001). Entre-temps, le pouvoir algérien a mis au point une multitude de stratégies de défense et d’attaque qui visent à réformer la société kabyle, qui aspire à la liberté, dans le sens de l’emmener, à moyen terme, vers la déstructuration et la destruction, et, à long terme, vers sa reconstruction sur des bases qui assureront sa totale subordination.
Des stratégies élaborées par le régime algérien pour faire face au phénomène kabyle, deux se sont avérées vraiment dangereuses pour l’entité kabyle : l’arabisation et l’islamisation à outrance ou l’usage politique de l’islam.

1. Arabisation :

Les premières tentatives d’imposer la langue arabe en Kabylie datent déjà de la période coloniale. En 1948, un an après le début de la crise berbériste, les Ulémas algériens, sous la leadership du panarabiste Mohamed Al-Bachir Al-Ibrahimi, écrivaient dans leur journal Al-Bassaïr que « la langue arabe est une épouse libre et qui n’a pas de coépouse », rejetant ainsi clairement la langue berbère que les berbéristes (tous d’origine kabyle) introduisaient en scène comme un élément constituant de l’identité algérienne. Ensuite, à partir de 1949, Messali Lhadj et ses partisans, s’appuyant sur le soutien des Etats arabes d’orient, lancèrent leur « l’Algérie est un pays arabe. Elle doit se tourner vers les pays du Proche-Orient, devenir une composante de la nation arabe», excluant ainsi sans ambiguïté l’élément amazigh.
A l’indépendance, et après l’étouffement dans le sang de la révolte de 1963 qui a soulevé encore une fois la question identitaire, le régime algérien, envahi par une horde de baathistes stationnés aux frontières algéro-tunisiennes, mit au point un véritable programme de dépersonnalisation de la Kabylie. Ainsi, durant la période qui s’étale de 1963 à 1988, il était strictement interdit de parler en kabyle dans l’armée, l’administration et les tribunaux, forçant par conséquent les Kabyles à apprendre l’arabe et à l’utiliser même quand ils s’y adressaient aux membres de leur famille (voir ‘pièce à conviction’, de Arezki Aït Larbi). C’est également pendant cette période que l’Etat algérien a fait venir dans les écoles de la Kabylie les coopérants arabes (Egyptiens, Syriens, Irakiens, Palestiniens) pour contraindre nos écoliers à ne s’exprimer qu’en arabe en classe. Et pour renforcer la présence de la langue arabe en Kabylie, le régime de Boumediène avait lancé son programme de « mille villages socialistes », villages qu’il avait fait construire en pleine Kabylie et qu’il avait fait habiter par des nomades arabes (voir les villages ayant accompagnés les coopératives agricoles près de Imcheddalen, Bouira). Quant à l’administration, elle s’adonnait à volonté à la falsification des toponymes de la Kabylie en faveur de la langue arabe. Ainsi, en leur appliquant des structures de substantifs arabes, « Ilmaten » est devenu « El-Maten », « Imcheddalen », devenu « M’chedellah », « Tala-G’udi », devenu « Ain Zebda », « Iazzugen » devenu «Azazga » ; bref le visiteur se croirait dans n’importe qu’elle autre région arabophone de l’Algérie. Et quand à partir de 1980, sous l’influence des mouvements berbères, les Kabyles commençaient à réclamer l’utilisation officielle des prénoms amazighs, les autorités algériennes répondirent par la distribution dans les services de l’état civil d’un dictionnaire de prénoms arabes !
Après « l’ouverture » du paysage politique en 1989, la langue berbère, ses défenseurs et la Kabylie entière, commencèrent à subir une attaque généralisée de la part des gens ordinaires et des personnalités politiques et culturelles se ressourçant de l’islamo-baathisme prévalant au Moyen-Orient. Ainsi, pour dérouter les Kabyles accusés, en plus de berbérisme, de « hizb frança », en raison de leur utilisation de la langue française au détriment de l’arabe, une loi pour la généralisation de la langue arabe fut votée par les députés le 17 novembre 1990. Irrités par cette loi, les Kabyles durcirent le ton et réclamèrent la constitutionnalisation immédiate de tamazight. Manipulateur, et allant en même temps à contre sens de ce qui se faisait en Kabylie, l’ex-président de la république Chadli Bendjedid répondit à un journaliste de l’ENTV qu’il n’était pas contre tamazight, mais que celle-ci ne devrait être écrite qu’en caractères arabes. Cette opinion fut ensuite reprise par le chef du parti islamiste MSP, Abddullah Djabullah, qui déclara hypocritement que « nous ne sommes pas contre tamazight, mais il faut l’écrire en caractères arabes ».
Ces tentatives d’imposer à la langue berbère les caractères arabes, et en filigrane d’entraver le développement de la langue et de la culture berbères, ne se sont pas limitées aux simples déclarations orales via l’organe de la propagande gouvernementale, l’ENTV, mais elles les ont dépassées pour atteindre la publication d’articles de presse et de livres, qui font l’éloge de la langue arabe dans le but aussi de provoquer un complexe d’infériorité en les Kabyles qui réclament trop haut leurs droits linguistique et culturel. Rien qu’à la lecture des titres suivants, le lecteur se rendra sans doute compte de l’ampleur de l’acharnement des tenants de l’islamo-baathisme contre tamazight et ses seuls vrais défenseurs, les Kabyles : « Faire face au berbérisme en Algérie ; par Dr Mohamed Ali Fara, in Akhbar Al-Usbua N° 152, du 10.09.2004 », « Le mouvement berbère, un retour vers l’âge d’ignorance, par B. Khadidja, in Al-Massa, du 30.05.1990 », «La Kabylie n’est qu’une mythologie coloniale française, par Abdesselam Kadi, in El-Watan du 25.08.2004 », « Nous sommes des Arabes, les députés nous ont berbérisés, par Tayeb Yanoune, in El-Youm du 13.05.2002 », « L’arabité de l’Algérie à travers l’histoire, par Othmane Sadi », etc.
Et comme si cette littérature, encouragée d’ailleurs par l’Etat lui-même, ne suffisait pas pour effacer la spécificité kabyle, les adeptes du panarabisme se mirent à désigner à la vindicte publique les intellectuels et les artistes kabyles qu’on décrit comme séparatistes, athées, racistes, pro-sionistes, et bien d’autres qualificatifs qui avaient à maintes reprises forcé le fanatisme des fanatiques à se traduire sur le terrain par de véritables actes criminels. Ce fut ainsi que la Kabylie avait perdu en 1993 l’un de ses brillants écrivains et journalistes, Tahar Djaout, et en 1998 l’un de ses illustres chanteurs, Lounès Matoub.
Puis récemment, et plus exactement du 5 au 7 décembre 2006, à Sidi Fredj, l’Etat lança un Colloque international sur l'aménagement de tamazight, présidé par le Dr Abderezzak Dourari qui affichait presque ostensiblement sa préférence pour le système d’écriture arabe. Après cette énième tentative d’empêcher tamazight d’avancer, les Kabyles découvrirent encore avec étonnement que l’interface du site de la radio chaîne II (radio publique d’expression kabyle) avait été changée : les caractères arabes avaient pris la place des caractères latins qui servaient de système d’écriture pour taqbaylit.

2. Surislamisation et usage politique de l’islam :

Sachant que certaines lectures du Coran conseillent aux croyants d’obéir, autrement dire de se soumettre, aux responsables, les autorités algériennes, dans un but purement politique, s’étaient mis dès l’indépendance à favoriser certains aspects de l’éducation religieuse au sein de la société algérienne. Dans le cas de la Kabylie, l’Etat encourageait, plus que dans toute autre région d’Algérie, la création de confréries religieuses (zawiats) et la construction de mosquées. La wilaya de Tizi-Ouzou compte aujourd’hui, selon certaines estimations, le plus grand nombre de mosquées en Algérie, 731 sur le total de 15 000, soit près de 50% à elle seule ! Ces lieux, zawiats et mosquées, dédiées en apparence uniquement au culte, servent en réalité aussi à la manipulation des esprits. La preuve est que durant les événements du Printemps Noir, et dans d’autres événements qu’a connus la Kabylie, certains prêches n’étaient presque que des copies de discours manipulateurs que servent les autorités algériennes aux Algériens via l’ENTV.
La télévision et la radio publiques algériennes sont fermées presque à tout ce qui est kabyle, à l’exception de la religion. Dans un kabyle exagérément arabisé – les prêches constituent un autre moyen d’arabisation – les imams et théologiens invités chaque soir aux plateaux de la télévision et de la radio algériennes, délivrent des prêches dans lesquels toute coutume et tout comportement qui ne soit pas d’origine orientale est « haram », interdit. Même nos plus glorieux guerriers, nos plus sages personnalités, nos plus illustres savants, et nos plus célèbres femmes, ne servent point de références et d’exemples d’humanisme et de bravoure pour nos imams et théologiens ébahis devant les exploits souvent mythiques des Arabes du Moyen-Orient.
Et lorsque ces derniers mois les autorités algériennes ont été informées par la presse écrite du « prosélytisme » pratiqué par certains chrétiens en Kabylie, une série de conférences, animées par des savants de l’islam importés du Moyen-Orient, est organisée à Tizi-Ouzou même. Pourtant, le phénomène d’évangélisation n'est pas propre à la Kabylie.
Et comme tous les moyens sont bons dans cette guerre livrée aux consciences éveillées, même Bouteflika use de son influence en tant que premier magistrat du pays et déclare que « nous sommes des Imazighen que l’islam a arabisés ». À comprendre qu’en acceptant l’islam, on doit automatiquement accepter l’arabisation. Bon attrape-nigaud !
Mais la plus dangereuse stratégie du régime algérien en Kabylie reste la création de maquis islamistes. Il y avait un temps où la Kabylie, en raison de la paix qui y régnait, était appelée « la Suisse de l’Afrique du Nord ». Bien évidemment, cette paix, due à l’inexistence des intégristes islamistes, permettait aux Kabyles d’activer pacifiquement en faveur de leurs causes comme tamazight et la démocratie, ce qui dérangeait beaucoup le pouvoir central. Il a fallu donc pour celui-ci de trouver un moyen de diversion pour détourner les Kabyles de leurs vraies causes.
On laissa alors ouvertes les portes de la Kabylie, désertée par les forces de sécurité, et on se mit à exercer une grande pression sur les islamistes dans les autres régions pour les amener à se réfugier en Kabylie. Ce qui fut fait pour donner l’occasion aux forces gouvernementales d’intervenir en Kabylie, en apparence, en sauveur. Mais on n’est pas dupe: la situation actuelle dans laquelle se trouve la Kabylie ne rétrécit pas uniquement le champ de lutte pacifique des Kabyles, mais elle crée également des circonstances favorables à la liquidation des intellectuels et artistes kabyles. N’est-ce pas dans de telles circonstances que le militant du FFS, Rabah Aïssat, fut assassiné en octobre 2006 à Aïn Zaouia, en plein jour, alors que la Kabylie était quadrillée par l’ANP ? N’est pas aussi en de pareille situation floue que le SG du même parti, Karim Tabbou, a essuyé une rafale en février 2008 à 200 mètres d’un point de contrôle de l’ANP où a eu une double explosion ? (« un attentat dans un attentat », comme l’a décrit la victime qui s’en est sorti miraculeusement).
En conclusion, quelque soit la nature du plan mis au point par le pouvoir algérien pour dépersonnaliser et soumettre la Kabylie, celle-ci restera toujours attachée fièrement à son identité et demeurera toujours rebelle jusqu’à son émancipation de toutes les forces du mal qui la hantent.

Merci Grandpère pour votre franche et directe réponse. Vous au moins, vous avez eu le culot de me répondre, je vous en remercie et vous en suis très reconnaissante.
Pour les autres faux-culs de kabyles qui n'ont même pas eu le courage de donner leurs impressions ou leurs avis. Je ne dirai qu'une chose, C'est vraiment malheureux de voir cela, vous aviez raison Grandpère, ce ne sont que des lâches, des minables pendant toute leur vie ils se feront mener par le bout du nez comme des aghioules (ânes).
Alors qu'elle crève la kabylie avec tout ces bâtards qu'elle contient, puisque toutes ces femmelettes de kabyles ne veulent pas faire bouger leurs gros culs pour faire changer les choses... A part boire leurs bières, bouffer et dormir, ils ne savent faire que ça! Enfin si, ils savent faire autre chose, ils critiquent et jalousent durant toute leur misérable existence, leurs voisins, leurs cousins, leurs frères même les gens qu'ils ne connaissent pas!
Pauvres cons que vous êtes. Vous me dégoûtez à un tel point, que rien d'entendre le mot kabyle, j'ai envie de vomir.


Vous n'avez qu'à voir.
à part les quelques Français qui sont sur ce site: Aeou, Eve, Papy-Robert, Serge, etc... que je salut et remercie au passage. Et les quelques anciens: Arezki, Aziza, Thaazought, Iratz, Aghribs, Grandpère, Thafath, etc... qui font partie de notre minable race, personne d'autre ne contribue pour maintenir ce lieu qui est le reflet de notre région et de nos souvenirs!

C'est fou !!!
Vous avez le chic de transformer un sujet interessant sur l'origine des noms de villages kabyles en insultes!!
Chapeau! Tant que la kabylie a des gens comme vous qui usent de ce genre de langages pour rabaisser les kabyles! Ben les choses resteront comme elles sont ou sinon elles empireront!
On dit qu'il n'ya pas plus ennemi d'un kabyle qu'un autre kabyle !
Vous avez envie de vomir?!
Vous n'êtes pas la seule car vous venez de me donner la nausée !

Pardonnez mon absence. Faute de temps.
C'est vrai comme tu le dis, NDA, c'est un sujet intéressant, mais il y'a aussi du vrai dans ce que dit Naïleen. Les kabyles sont de véritables individualistes, ne pensent qu'à leurs propres gueules. Ils écrasent tout sur leur passage et ils ne pensent jamais à leurs frères qui sont dans la merde.
Toute cette solidarité que nos ancêtres avaient préservé depuis des générations, n'a plus d'adeptes et c'est dommage.

Alors je suis d'accord avec Naïleen, les kabyles ne sont que de minables parasites qu'il faut exterminer.

naileen
je n'en crois pas mes yeux de lire une ignominie pareille.
une kabyle qui insulte les kabyles, cela m'écoeure. desolée vous me donnez la nausée.
on ne devrez pas se donner la peine de vous lire vous êtes une traitre et un ignoble individue. vous etes a plaindre
vous etes egale a vous meme.

a toi izem le nom ne te convient pas t'es qu'un parasite donc un microbe.

Bravo les filles et bravo Izem, Merci à vous d'avoir eu le courage de répondre. Enfin des kabyles qui osent! C'est tellement rare..
Mais ce n'est pas le cas de tous les kabyles, malheureusement. Ils sont tellement lâches, qu'ils n'osent même pas s'exprimer, de peur qu'on le leur reproche. Ils ont la trouille au ventre. Ils ont peur même de leur ombre.
Quelle déception d'être de cette race minable et traître.

Je voudrai vous expliquer quelque chose. Je ne suis pas là pour insulter les kabyles, mais pour dévoiler une réalité que tout le monde semble ignorer. Reconnaissons une bonne fois pour toutes que nous ne sommes pas le nombril du monde. Nous sommes même la dernière race après les crapaud, nous ne sommes même pas capable de le reconnaître enfin.
On se croit mieux que tous, mais nous ne valons rien tant que nous ne soyons pas solidaires entre nous, afin de faire des choses concrètes tous ensemble.

Aux yeux des étrangers, sachez que vous avez beau dire que vous êtes kabyles, les gens ne voit en vous qu'un bougnoule ou qu'un minable arabe. Rien d'autre. Alors réveillez-vous bordel, et soyez main dans la main pour avancer et arrêtez de vous abrutir dans vos conneries de fierté à deux sous...

Appeler au réveil de l’humain que nous sommes pour se prendre en charge à travers des unions communautaires, ethniques ou autres pour une vie meilleur, est une excellente initiative.
Objectif recherché par les intervenants : Naïleen ,GrdPer, NDA, Izem et thaazought
Faudra-t-il d’abord, que des visionnaires et des illuminés sérieux et honnêtes, emboîtent le pas vers la voie du salut, les sortir de leurs tanières.
En d’autres termes dites nous comment aboutir à une avancée sans utiliser ni insultes ni mots mielleux trompeurs ?
Nous ne sommes ni supérieurs ni inférieurs aux autres... C’est vrai, nous aimons les extrêmes ??

heureusement ellan yergazen ifahmen

macci amethaghioulth issmahssissen

merci a belaid

Le monde maintenant change. Avant la base c'était la famille maitnenant on le voit des parents meurent seuls sans leurs enfants! et s'ils ont des nouvelles de leur enfants , une fois tous les 4 fois par an! c'est déjà bien!
la seule chose que jusqu'à maintenant que nous avions de mieux , c'est nos liens avec la famille ! Mais la mondialisation , l'argent et autres maux de ce siécle ont fait que maintenant même les algériens oublient les fondements de leur caractére et de leur tradition (je parle des bons côtés bien sûr) et ils deviennent disons le ,égoiste par certains côtés mais heuresuement que ce n'est pas le cas de tout le monde sinon il ny'aurait vraiment plus de raison de vivre!!!!!!

Dieu me garde mes amis et ma famille !
Dieu me preserve des indivudialistes et autres petits gens de ce monde!!!!!

revenons à ce qu'a dit Naileen !!

Si c'est vraiment ça votre définition des kabyles ! Alors il ne faut plus l'être!
Et si j'applique ce qu'a dit Naileen et Azazga alors vous êtes tous des menteurs manipulateurs , individualistes hypocrites et des traitres puisque jusuqu'a preuve du contraire vous vous dites tous Kabyles!!!!!
Ah oui et ...donc vous êtes à éviter sur ce forum!

tout a fait nda je rejoinds ton avis

Eve, malheureusement, tu ne connais pas bien la vérité sur ce qui se passe en kabylie. Sais-tu que les jeunes tueraient père et mère, pour une poignet de dinars ? Sais-tu que ce sont uniquement les parents qui entretiennent la plus part des jeunes en algérie ? Et aucune reconnaissance en contre-partie ! Sais-tu qu'il n'y a aucune démocratie dans ce pays, aucune loi, le plus fort bouffe le plus faible, devant tout le monde et personne ne lève le moindre petit doigt ?
Oui Eve, tout cela est monnaie courante en algérie, alors qu'en France, on affectionne les traditions, on protège la famille, on préserve la démocratie...

Le jour où tu verras tout cela de tes propres yeux, tu changeras complètement d'avis sur cette race maudite.

C'est bien beau ce que tu essaye de nous faire croire, NDA, mais la réalité est tout autre !
Alors, Pourquoi les immigrés sont entrain de se déchirer en Fance ou ailleurs, alors les autres communautés se sert les coudes ?
Nous sommes bien accueillis dans n'importe quel pays, sauf en algérie où on nous fait sentir que nous somme comme des étrangers !?
Et explique-moi pourquoi vous ne faites aucun effort pour ce site qui soi-disant représente votre communauté ?!

Car parler dans le vide, n'apporte rien de concret, mais changer de mentalités et être logique et moins égoïstes profitent beaucoup plus à tout le monde...

225 messages pour NDA
248 messages pour eve
1008 messages aziza (pas mal non ???)
combien de personnes dans ce forum à depassé la centaine ???
meme en france c'est chacun pour soi
Cela me fait mal quand vous parlé des kabyles de sale race. malllllll a QUI LA FAUTE ???
Pourquoi dire en kabylie ,et pourquoi pas du coté d'alger ou oran, ou de constantine ???
Vous dites les autres en france se sert les coudes en communauté ??? drole de communauté ????

Les anciens ne sont plus de ce monde.C'est fini nous avons eu l'expérience de nos pères. Gardons que les bon coté de leurs expérience,n'imitons pas ceux qui on bien pu les détruirent QU'ils croyaient etre bon pour leurs enfants.
La plupart ce sont fait dupé par d'autres peuple.
LA VIE NE s'imite pas elle se crée.
JE VOUS EMBRASSE TOUS A BIENTOT.